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日喀则一路风景美不胜收

日喀则,藏语意为金色的庄园。5月30日至6月1日,应日喀则地区旅游局之邀,由“媒体+旅行社”组成的踩线团,一行三十余人,共六辆车,在日喀则地区旅游局局长普布扎西的带领下,从日喀则市出发,经谢通门县、拉孜县、萨迦县、定结县、岗巴县、康马县、拉孜县,然后回到拉萨。

日喀则 一座历史久远的城

提起日喀则,大多会想起扎什伦布寺。我也不例外,在我的记忆中,日喀则就是西藏的第二大城市,历代班禅的驻锡地,后藏政治、经济,文化中心和交通枢纽,日喀则地委和行署所在地。

其实日喀则远不止这些。追溯其历史,在西藏吐蕃王朝前属藏蕃部落,强盛一时。后来松赞干布征服了各部落,统一了西藏,称“耶如”,属“后藏”(历史上前藏称“卫”,后藏称“藏”)。13世纪中叶,元朝为了便于对西藏的统治,将西藏划分为13万户,日喀则属秋米万户。帕竹王朝时期取消万户制,设日喀则宗。19世纪初,西藏噶厦政府将日喀则宗提升为“基宗”(总管宗,相当于现在的地区)。日喀则是典型的小城市、大农村,素有西藏“粮仓”之称。

除此外,最吸引游客的,日喀则是一座高原风光城市,是世界上海拔最高的城市之一,距号称“第二敦煌”的萨迦寺149公里,距世界第一高峰——珠穆朗玛峰300公里,是登山探险、雪山观光的大本营,是通往阿里神山、圣湖的必经之路。

谢通门 “一见则喜”

谢通门,藏语意为“一见则喜”,相传莲花生大师到此地后满意地笑了,因此得名。

据介绍,谢通门县各类资源储藏非常丰富,其中,矿产资源在日喀则地区首屈一指,素有“矿源宝地”、“矿源大县”的美誉。而县旅游资源富集,名胜古迹众多,仅古刹就有15座,不过最出名的当属温泉和皮具制作。

谢通门县地热资源丰富,有规模宏大的温泉、沸泉以及罕见的间歇喷泉。

谢通门皮具是谢通门独具特色的传统民族手工艺,其制作工艺有将近300年的历史,在西藏民间有“皮具之乡”的美誉。以前,能工巧匠们制作的皮靴是达官贵人和佛教高僧的专供品,在整个后藏享有盛誉。随着社会的发展与进步,皮具行业制作理念从过去的实用性逐步转向工艺性,在继承传统工艺技术的同时,大胆创新,瞄准市场开发制作各种工艺精美的民族特色系列产品。

拉孜 传承优秀藏文化

拉孜藏语意为“神山顶,光明最先照耀之金顶”, 北邻谢通门县。

迎接我们的第一座寺庙是平措林寺,位于拉孜县平措林乡,海拔4100米,被日光照射得白晃晃的山谷里,硕大的砾石纵横,一棵棵古树顽强地生长,昭示着不屈的生命。据了解,该寺于公元1615年,由多罗那他主持修建,原来信奉觉朗派,到五世达赖喇嘛执政期间,该寺属13座换教寺之一,改信奉格鲁派。觉朗派的创始人士杰尊追,最初为萨迦派僧人,曾为八思巴弟子,后跟从衮钦·却吉沃色,学习《时轮讲解》和《六支瑜伽》,主张“他空见”而自成一派。“觉朗”是地名。该派因与后来的格鲁派教义相悖,发展甚微。

拉孜曲德寺位于拉孜镇拉孜村,地处雅鲁藏布江南岸,为原来拉孜宗所在地,如今该镇依然房舍密集,可窥见当年的繁华。据介绍,该寺于17世纪由五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措创建,是其亲建的13座寺庙中的第4座,尊奉格鲁派。寺庙为土木石结构,有主殿、护法神殿、后殿、药王殿,另有僧舍及3座塔。原大殿保存完好,内立28方柱,四壁原绘壁画清晰可见,内容为释迦牟尼功德颂及尊胜佛故事。

到拉孜,不得不提及藏刀。拉孜藏刀以刀刃锋利、图案雕刻精细、工艺复杂而闻名。主要分布在日喀则地区中部拉孜县拉孜雪、柳乡孜龙村等地,至今已有1000多年的悠久历史。旧时拉孜地区的人们主要以打制藏刀为生,世代相传到今天,延续了六代传承人。

我们有幸在拉孜村见到这位传承人,随着旅游业的开发,他的藏刀加工作坊,亦成为当地一“景”。他在自家的作坊里,进行着原始的刀具打制,对我们的到来习以为常。相传曾在江孜抗击英军入侵时所使用的战刀和兵器由拉孜雪村打造提供。拉孜藏刀种类颇多,其中“孜龙藏刀”是藏刀九大派系中的一个分支,在刀剑界显赫半个世纪,其刀质良好,工艺考究。

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